读《经典常谈》

作者：苏心悦

（1）人生如沧海一栗，但是仍然能够让我们实现自己人生的一份奇迹。作为著名学者、教育家的朱自清先生，在浩瀚的书海中求索，萃取精华，以简单明了的文字撰写成为一本书。这就是寒假里，我捧在手心反复阅读的《经典常谈》。眉批：开头语言比较简洁。

（2）《经典常谈》篇首即说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”朱自清先生不仅自己熟读经典，而且还鼓励和争取让更多人常读经典。为了能让更多人亲近经典，他用自己深厚的文学素养和弘扬中华文化的良苦用心，将中国古典文化中的精粹，一一梳理成篇，仿佛列了一个书单指南。目录有：说文解字第一，二周易。然后按顺序《尚书》《诗经》《三礼》等，共计13篇。

（3）我读书有个习惯，有趣的书，大多坐着或伏案阅读，一口气读完。索然无味的书，我得倚靠着，读着读着就困了，躺倒的同时，正好把书和被子一起盖上。这本书刚刚翻过序，我就被“仓颉泄露了天机，却将人教坏了”这样的句子吸引，立即坐直了身体，兴致勃勃地仔细阅读。

（4）朱自清先生无疑是很懂人心的。他只给读者介绍经典，却不把经典直接搬出来。既保留原著的神秘，又从空间角度推广那些著作，引导我们向往经典，读后研读经典。说《尚书》，他不征引这部“中国最古的记言历史”中的名言，却不吝笔墨地叙述《尚书》的流传曲折，探究真伪古文之争的渊源，让人不禁心生好奇。讲《史记》，他不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷。因受李陵案牵连，忍辱负重。继承先父遗志，历时十四年，终于“通古今之变，成一家之言”，体现自身价值“重于泰山”。读完之后，我就去书柜里翻了翻《史记》，急着去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩，膜拜那些“至今还活现在纸上”历史人物。眉批：人物出场环境描述比较具体。

（5）朱自清先生是散文家、是诗人，更是一名学者。他对经典的理解，以及在著书时的考究非常严谨。因此对所列举的经典书目简述，我常觉得仅拜读是不够的，读完了还要百度那些原著篇章典故，或结合课本节选细细品味，令我感触颇深的是第四章《诗经》。提到这部诗集，我能随口咏诵那句雅俗共赏的诗文“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”那么你知道其由来吗？原来“诗的源头是歌谣”，真可说是“一人的机锋，多人的智慧”。歌唱者拿着牛尾，踏着脚，光想想这幅场景就有趣极了。后来文字产生，乐工收集天下歌谣供贵族使用。贵族渐渐没落，乐工纷纷散走，流传下来的便是《诗经》。最终诗经本意逐渐模糊，人们便断章取义，“诗以言志”来达到自己的目的。

（6）朱自清先生的文笔，平缓轻松，还时不时地透露出一种智慧和幽默。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，用心读书“夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，佩六国相印。寥寥数行就把“引锥刺股”的故事，活灵活现地展现在我的面前。

（7）《经典常谈》是一部题材丰满、生动有趣、通俗易懂的书，它讲历史，讲古人，讲文化。它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教。只是告诉你，经典不仅是学术的，更是人文智慧的，是一个民族的情怀。正如朱自清先生所希望的：“读者能把它当作一只船，航行到经典的海里去。”

（8）愿你我在朱先生引领下，揽经典之胜境，汲先贤之精粹，为我所用，为今所用。眉批：篇末有总结。